先贤故事——务本
曲阜孔子文化学院    2017-01-06 12:08:41    文字:【】【】【
【原文】
孔子曰:「行己有六本焉,然后为君子也。立身有义矣,而孝为本;丧纪有礼矣,而哀为本;战阵有列矣,而勇为本;治政有理矣,而农为本;居国有道矣,而嗣为本;生财有时矣,而力为本。置本不固,无务农桑;亲戚不悦,无务外交;事不终始,无务多业;记闻而言,无务多说;比近不安,无务求远。是故反本修迩,君子之道也。」
——《孔子家语•六本第十五》
【白话易解】
孔子说:「一个人的行为,要先遵循六个根本准则,而后才为君子。立身应合乎道义,而孝是立身的根本;丧事要有礼仪,而哀是丧事的根本;处理政务有法则,而农是政治的根本;安定国家有办法,而及时立嗣是安国的根本;生财是有机会,而付出劳力是扩大财源的根本。根本树得不牢固,就无法从事于农桑;亲密的人都不高兴你,就无从与外人打交道;做事不能有始有终,就无法从事多种行业;道听途说,知识浅薄,就不要勉强多说;连近边的人都安定不下,就不要考虑远方的人来依附你。所以回到本源、整顿近处,是有学问有修养的人行己立身的方法啊!」
【感悟】
《大学》云:「物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。」凡事有根本,只有抓其根本,才能与道相应。若本末倒置,则事情不容易办成,也易偏失本意。
诸如丧礼,以哀为本,如此,则知不需大张旗鼓,铺张浪费。因为不是办得越大就越显伤感,越显亲情。过分追求外在形式,内在的真诚反而淡薄。而失去内在真诚而追求外在形式,便会渐渐失去丧事本意。因此,当究其根本,以表达内心伤感、怀念、敬重为主,如此才契合丧礼本意。
同样,生财有时,则力为本。生财并非来自投机取巧,欺骗大众,需要脚踏实地,努力发奋。故知勤劳才是根本,这样得来的财也是正财,受用自然安心。所以,能明白本末道理,不仅事情可以做得圆满顺利,于自身也能提升道德,依循正道,心安理得。
《论语》有曰:「君子务本,本立而道生」,懂得根本,于生活中敦伦尽分,自然符合道德,与道相应,也与圣贤相近。故夫子说「反本修迩,君子之道」啊!



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